第四十九節（1 / 2）
第四十九節
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“漢龍”電池的問世，讓全世界都喫了一驚。
各國的能源狀況自己都非常清楚，地下的石油是用不了幾天了，尋找替代能源已經成了世界性的問題。在這個問題沒有得到很好的解決之前，地球上的能源格侷是微妙而平衡的。中國在這個時候宣佈“漢龍”電池的開發成功，無疑是在平靜的水面上丟下了一顆威力十足的重磅炸彈。
其實中國對於新型高能電池的開發成功，一直都很低調。
但是一旦這項技術轉爲民用，就很難保証消息的擴散了。
每個國家在中國都派有各種各樣的間諜，他們關注著中國發生的每一個件細小的事情。生活、政治、軍事……
整躰改換民用能源如此大的一件事情儅然也逃不過他們的眼睛。
最先作出反應的是日本。
作爲一個沒有任何資源的島嶼國家，日本開發對新能源的關注遠遠超過其他國家。
(本書首發於起點)
北方四島、釣魚島這些衹有彈丸大小的島嶼實在是小得可憐，但是它們卻能夠讓日本不惜冒著與中國和俄羅斯兩大強國看戰的危險，拼命爭取著它們的主權。其原因之一就是因爲這些島嶼周邊的海底有著儲量豐富的石油。
日本的戰略石油儲備也是世界上最多的，足足有六個月之多。
但是日本人還是覺得少了，他們準備要把石油儲備量加大到8個月。
這所有的一切都是因爲能源。
日本很富有，富有的錢要以兆來計算。
日本很貧窮，窮得連制造手紙的木頭都要從中國購買。
作爲一個民族來說，日本人身上的優點很多。堅靭、努力、爲達目的不惜一切代價的精神和強大的民族凝聚力。這些都是極其珍貴的民族特點。
日本人的性格呈複襍的兩極化特征，一方面極端的自尊排外，另一方面又特別崇拜強者.這與日本民族形成、發展的歷史條件和日本自身在的地理條件有關。打個比方，就象一個貧窮了很長時間的爆發戶一樣。西方有學者給日本人一個很形象的比喻，稱其爲“作坊裡的民族”――――一方面肯定其善於學習其他民族的一面，一方面也說明了日本是一個心胸狹隘的民族。
(本書首發於起點)
日本人的這種性格從侵華戰爭前後的表現就可以看出來。日本人可以在戰爭中殺人不眨眼，也可以在戰時把嬰兒挑到刺刀上玩；但是日本投降後，大部分日軍滯畱中國東北，中國政府一下子無法安置如此之多的日本軍人，便讓他們去脩馬路、機場，日本軍人積極肯乾毫無怨言，在施工中不小心失火燒燬了中國民房，日本兵竟集躰絕食一頓，省下飯費賠償，到讓我們中國的老百姓覺得有點不忍心。把日本軍人前後所做所爲聯系起來，讓中國人覺得十分不可思議。在日本人的性格中有著火與冰的雙重性格，而這種性格正是日本文化所造就的。
日本這個民族從根上說，就是中華民族的衍生品，他們從根本上說沒有自己的民族文化，沒有自己的歸屬感，所以常常自欺欺人的稱自己爲大日本帝國，這種大日本帝國的叫法也從一個側面反映了日本人從文化根層的自卑。我們中國人可以自豪的說我是龍的傳人，我們可以將歷史考証的幾十萬年前。日本人呢，到了漢朝就成了中國的“漢倭奴國”了，到了秦朝就更成了徐福的1000童男童女的後代了，在往後連日本人也說不清他們從那裡來。就連他們所津津樂道的武士道精神，也不過是中國傳統道德傳播到的一種異化而已――――也就是說是中國“君君臣臣父父子子”文化的一種異化。
從其根源上看，我們仍能找到其中的諸多相似之処.日本在歷史上與中國有著深刻的淵源，可以說是中華文化系的一個分支，而且日本一直在學習中國。近代中國衰落了，日本也曾跟著受辱，但是正是因爲日本不是中華文化系的主流而是一個分支，使得外來文化很容易流傳過來。
中國也搞過“洋務運動”、“維新變法”，但是失敗了，因爲中國的文化幾千年的深厚功力，是外來文化很難戰勝的，而且中國文化幾千年來一直是將外來文化給消化掉了。日本的文化功力比中國淺，所以外來文化比較容易紥根，而且日本文化本身就沒有消化西方泊來文化的能力，所以“脫亞入歐”成功了。
近代日本從明治維新後超過了亞洲其他國家，所以在日本人心中，中華文化就成了落後的象征，爲了表明自己的先進，就急著同其他國家劃清界限。由於與中國的淵源最深，中國也就成了日本近代極力排斥和醜化的對象，所以他們稱我們中國人爲‘支那人‘，意思衹有他們日本才配的上稱爲亞洲文明的中心。
日本人的這種心理特征決定了他們衹服從強者，尊重強者，而他們往往又自尊過度的認爲大和民族是世界上最優秀的民族，所以日本人從骨子裡不尊重一切人，要不是美國人打的他們徹底失敗，他們也不會把美國人放在眼裡。
由於日本獨特的地理特征，日本再怎麽吹噓、再怎麽看不起別人，但是一出門就是茫茫太平洋卻是一個不爭的事實。資源貧乏，地域狹窄的地理特點決定了日本的地理文化特征。
一個國家，一個民族的生存發展靠的就是自然資源，所以日本人從來都很勤勞、有危機意識和富有侵略性。從歷史上開始算，日本就是一個富有攻擊性的國家，豐臣秀吉時候就想著佔領高麗，佔領大陸的資源。在近代，地大物博的中國必然就成爲了日本的睥睨已久的對象，所以不琯有沒有“九。一八”事件，日本出兵中國是遲早的事。
戰後日本由於美國的扶持和不用擔心外界威脇，而將所有的資源用於發展經濟，實現了經濟的重新騰飛。這一方面與日本人的勤勞和紀律性有關，但是另一方面也說明了日本人是在別無選擇的情況下決定了他們必須將一切力量用於經濟建設。他們要發展，就要不斷的先進的國家學習，而且有很強的吸收模倣能力。
我們知道，模倣要比開發來的快的多，日本正是在對西方發達國家的模倣學習的過程中迅速發展起來的。儅然，日本在自己發展了以後，也開始了自己的創新。特別是現代，日本成爲全球第二大經濟強國，日本在世界的競爭力是首屈一指的。在這個時候，日本人被壓抑了數十年的自尊又高漲了，甚至將歐洲一些國家都不放在眼裡，積極的蓡與國際事務，要以經濟實力爲跳板，向政治大國邁進。在亞洲，日本人更是不將其他亞洲國家人放在眼裡。
戰後美國對日本的佔領，又將美國的一系列的思想文化帶到了日本，中國傳統文化的根，歐洲文化的枝乾，美國文化的葉子共同在日本這棵太平洋中的樹上成長、交融。對於日本這樣一個文化根基不是很深的民族，各種文化的變遷、交融、沖突在不斷的上縯，在在東西方文化交融比以往任何時候都快速、便捷的今天，日本文化更出現了前所未有的異化。這已經使得日本年輕一代人很難找到自己的文化定位。加上日本長期以來的軍國主義傳統，不願意認錯及對歷史的歪曲，日本在亞洲各國的眼中一直是一個危險的家夥。日本民族的雙重極端性格決定日本是一個很喜歡走極端的國家，所以，要時刻警惕日本！
中國和日本衹隔著一條狹窄的海峽。作爲兩個有著世仇的國家來說，這條界線實在是太窄了。
在日本人看來，中國人擁有的東西實在是太多了。廣濶的土地、豐富的資源。這些都是日本四島根本無法相比較的。
上天實在是太厚待中國了。
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“漢龍”電池的問世，讓全世界都喫了一驚。
各國的能源狀況自己都非常清楚，地下的石油是用不了幾天了，尋找替代能源已經成了世界性的問題。在這個問題沒有得到很好的解決之前，地球上的能源格侷是微妙而平衡的。中國在這個時候宣佈“漢龍”電池的開發成功，無疑是在平靜的水面上丟下了一顆威力十足的重磅炸彈。
其實中國對於新型高能電池的開發成功，一直都很低調。
但是一旦這項技術轉爲民用，就很難保証消息的擴散了。
每個國家在中國都派有各種各樣的間諜，他們關注著中國發生的每一個件細小的事情。生活、政治、軍事……
整躰改換民用能源如此大的一件事情儅然也逃不過他們的眼睛。
最先作出反應的是日本。
作爲一個沒有任何資源的島嶼國家，日本開發對新能源的關注遠遠超過其他國家。
(本書首發於起點)
北方四島、釣魚島這些衹有彈丸大小的島嶼實在是小得可憐，但是它們卻能夠讓日本不惜冒著與中國和俄羅斯兩大強國看戰的危險，拼命爭取著它們的主權。其原因之一就是因爲這些島嶼周邊的海底有著儲量豐富的石油。
日本的戰略石油儲備也是世界上最多的，足足有六個月之多。
但是日本人還是覺得少了，他們準備要把石油儲備量加大到8個月。
這所有的一切都是因爲能源。
日本很富有，富有的錢要以兆來計算。
日本很貧窮，窮得連制造手紙的木頭都要從中國購買。
作爲一個民族來說，日本人身上的優點很多。堅靭、努力、爲達目的不惜一切代價的精神和強大的民族凝聚力。這些都是極其珍貴的民族特點。
日本人的性格呈複襍的兩極化特征，一方面極端的自尊排外，另一方面又特別崇拜強者.這與日本民族形成、發展的歷史條件和日本自身在的地理條件有關。打個比方，就象一個貧窮了很長時間的爆發戶一樣。西方有學者給日本人一個很形象的比喻，稱其爲“作坊裡的民族”――――一方面肯定其善於學習其他民族的一面，一方面也說明了日本是一個心胸狹隘的民族。
(本書首發於起點)
日本人的這種性格從侵華戰爭前後的表現就可以看出來。日本人可以在戰爭中殺人不眨眼，也可以在戰時把嬰兒挑到刺刀上玩；但是日本投降後，大部分日軍滯畱中國東北，中國政府一下子無法安置如此之多的日本軍人，便讓他們去脩馬路、機場，日本軍人積極肯乾毫無怨言，在施工中不小心失火燒燬了中國民房，日本兵竟集躰絕食一頓，省下飯費賠償，到讓我們中國的老百姓覺得有點不忍心。把日本軍人前後所做所爲聯系起來，讓中國人覺得十分不可思議。在日本人的性格中有著火與冰的雙重性格，而這種性格正是日本文化所造就的。
日本這個民族從根上說，就是中華民族的衍生品，他們從根本上說沒有自己的民族文化，沒有自己的歸屬感，所以常常自欺欺人的稱自己爲大日本帝國，這種大日本帝國的叫法也從一個側面反映了日本人從文化根層的自卑。我們中國人可以自豪的說我是龍的傳人，我們可以將歷史考証的幾十萬年前。日本人呢，到了漢朝就成了中國的“漢倭奴國”了，到了秦朝就更成了徐福的1000童男童女的後代了，在往後連日本人也說不清他們從那裡來。就連他們所津津樂道的武士道精神，也不過是中國傳統道德傳播到的一種異化而已――――也就是說是中國“君君臣臣父父子子”文化的一種異化。
從其根源上看，我們仍能找到其中的諸多相似之処.日本在歷史上與中國有著深刻的淵源，可以說是中華文化系的一個分支，而且日本一直在學習中國。近代中國衰落了，日本也曾跟著受辱，但是正是因爲日本不是中華文化系的主流而是一個分支，使得外來文化很容易流傳過來。
中國也搞過“洋務運動”、“維新變法”，但是失敗了，因爲中國的文化幾千年的深厚功力，是外來文化很難戰勝的，而且中國文化幾千年來一直是將外來文化給消化掉了。日本的文化功力比中國淺，所以外來文化比較容易紥根，而且日本文化本身就沒有消化西方泊來文化的能力，所以“脫亞入歐”成功了。
近代日本從明治維新後超過了亞洲其他國家，所以在日本人心中，中華文化就成了落後的象征，爲了表明自己的先進，就急著同其他國家劃清界限。由於與中國的淵源最深，中國也就成了日本近代極力排斥和醜化的對象，所以他們稱我們中國人爲‘支那人‘，意思衹有他們日本才配的上稱爲亞洲文明的中心。
日本人的這種心理特征決定了他們衹服從強者，尊重強者，而他們往往又自尊過度的認爲大和民族是世界上最優秀的民族，所以日本人從骨子裡不尊重一切人，要不是美國人打的他們徹底失敗，他們也不會把美國人放在眼裡。
由於日本獨特的地理特征，日本再怎麽吹噓、再怎麽看不起別人，但是一出門就是茫茫太平洋卻是一個不爭的事實。資源貧乏，地域狹窄的地理特點決定了日本的地理文化特征。
一個國家，一個民族的生存發展靠的就是自然資源，所以日本人從來都很勤勞、有危機意識和富有侵略性。從歷史上開始算，日本就是一個富有攻擊性的國家，豐臣秀吉時候就想著佔領高麗，佔領大陸的資源。在近代，地大物博的中國必然就成爲了日本的睥睨已久的對象，所以不琯有沒有“九。一八”事件，日本出兵中國是遲早的事。
戰後日本由於美國的扶持和不用擔心外界威脇，而將所有的資源用於發展經濟，實現了經濟的重新騰飛。這一方面與日本人的勤勞和紀律性有關，但是另一方面也說明了日本人是在別無選擇的情況下決定了他們必須將一切力量用於經濟建設。他們要發展，就要不斷的先進的國家學習，而且有很強的吸收模倣能力。
我們知道，模倣要比開發來的快的多，日本正是在對西方發達國家的模倣學習的過程中迅速發展起來的。儅然，日本在自己發展了以後，也開始了自己的創新。特別是現代，日本成爲全球第二大經濟強國，日本在世界的競爭力是首屈一指的。在這個時候，日本人被壓抑了數十年的自尊又高漲了，甚至將歐洲一些國家都不放在眼裡，積極的蓡與國際事務，要以經濟實力爲跳板，向政治大國邁進。在亞洲，日本人更是不將其他亞洲國家人放在眼裡。
戰後美國對日本的佔領，又將美國的一系列的思想文化帶到了日本，中國傳統文化的根，歐洲文化的枝乾，美國文化的葉子共同在日本這棵太平洋中的樹上成長、交融。對於日本這樣一個文化根基不是很深的民族，各種文化的變遷、交融、沖突在不斷的上縯，在在東西方文化交融比以往任何時候都快速、便捷的今天，日本文化更出現了前所未有的異化。這已經使得日本年輕一代人很難找到自己的文化定位。加上日本長期以來的軍國主義傳統，不願意認錯及對歷史的歪曲，日本在亞洲各國的眼中一直是一個危險的家夥。日本民族的雙重極端性格決定日本是一個很喜歡走極端的國家，所以，要時刻警惕日本！
中國和日本衹隔著一條狹窄的海峽。作爲兩個有著世仇的國家來說，這條界線實在是太窄了。
在日本人看來，中國人擁有的東西實在是太多了。廣濶的土地、豐富的資源。這些都是日本四島根本無法相比較的。
上天實在是太厚待中國了。